Alexandre et l'écumeur des mers

 

 

 

 

 

 

XVII Où temps qu’Alissandre regna, Un hom nommé Diomedès Devant lui on lui amena, Engrillonné pouces et dés Comme un larron, car il fut des Ecumeurs que voyons courir ; Si fut mis devant ce cadès Pour être jugé a mourir.	Au temps du règne d’Alexandre, on amena devant celui-ci un homme nommé Diomède, lié comme un voleur par des poucettes, car il était de ceux que nous voyons écumer les mers. Il fut donc présenté à ce juge en procès criminel.
XVIII L’empereur si l’araisonna : « Pour quoi es tu larron de mer ? » L’autre réponse lui donna : « Pour quoi larron me fais nommer ? » Pour ce qu’on me voit écumer En une petiote fuste ? Se comme toi me pusse armer, Comme toi empereur je fusse.	L’empereur l’interpella : « Pourquoi es-tu larron en mer ? » « Pourquoi m’appelles-tu larron ? » répondit l’autre. « Parce qu’on me voit courir les mers dans un petit vaisseau ? Si j’avais pu m’équiper comme toi,  comme toi je serais empereur.
XIX « Mais que veux-tu ? De ma fortune Contre qui ne puis bonnement, Qui si faussement me fortune Me vient tout ce gouvernement. Excuse moi aucunement, Et sache qu’en grand pauvreté, Ce mot se dit communément, Ne gît pas grande loyauté. »	Mais que veux-tu ? Toute cette mauvaise conduite vient de mon infortuné destin, contre lequel je ne puis rien. Pardonne moi, et n'oublie pas que la misère, comme on dit, n’engendre pas la vertu.
XX Quand l’empereur ot remiré De Diomedès tout le dit : « Ta fortune je te muerai Mauvaise en bonne », si lui dit. Si fit il. Onc puis ne méfit A personne, mais fut vrai homme, Valère pour vrai le baudit, Qui fut nommé le grand à Rome…	Quand l’empereur eut réfléchi aux paroles de Diomède : «Je changerai ton mauvais destin en bonne fortune. » lui dit-il. Et il le fit. A compter de ce jour, Diomède cessa de faire le mal, et devint un homme juste et loyal. Valère, qui fut nommé « le grand » à Rome, tient ceci pour authentique.
XXI Se Dieu m’eût donné rencontrer Un autre piteux Alissandre Qui m’eût fait en bon heur entrer, Et lors qui m’eût vu condescendre A mal, être ars et mis en cendre Jugé ma feusse de ma voix. Nécessité fait gens méprendre Et faim saillir le loup du bois.	Si Dieu m’avait donné l’occasion de rencontrer un Alexandre assez doué de pitié pour faire mon bonheur, et que je sois retombé dans le vice, je me serais jugé moi-même et condamné au bûcher.  La nécessité est source d’erreur, et la faim fait sortir le loup du bois.
François Villon (1431- ?) Le Testament – 1462 – strophes XVII à XXI